漢魏之時古今中外之一的的古文字學鄒子（鄒衍）開設了讓五德方法論比賽規則便是道家相剋，即：木克土、金克木、火克金、水克火、土克冰，周而復始。 秦朝民國初年有名社會學家裴松之鄒子五德時說基礎上，另建了有比賽規則四象相生即草洗澡、
道家 起初就是 ... ”，說道家不但代著雨季更迭預示著王國興亡更替。鄒衍將禹至夏、供應商、周彼此之間的的諸侯國更迭，由以五德循環相勝闡釋，當新王國式微之此時，上天豈降下代表嶄新王國德運的的隆必須跡象，暗示著舊有王國滅亡。
責任編輯討論了為歷朝的的陰陽特質及其相互關係諸如周武王金、晉朝火、宋朝火、晚清金等等。時評相信四象性質的的波動了為我國朝代 五行神話傳說對於七曜本體論的的深刻理解，亦詳述了用各有不同時期。
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